В маленькой квартире в Centre-Sud, переоборудованной под танцевальное пространство, аншлаг. Главная комната, коридоры, лестница, усе переполнено. На улице ждет около шестидесяти человек, и даже если бы кто-то захотел их впустить внутрь, им бы не нашлось места, от слова совсем. Потому что здесь стоят парами, стоят на стульях или на подоконниках. В центре комнаты совсем небольшое свободное пространство — шесть метров в длину и полтора метра в ширину, максимум. Диджей на вечеринке, зажатый между своей аппаратурой, а по обе стороны куча людей. Все они присутствуют на важном моменте в истории ЛГБТК+ сообщества Монреаля — это ее первый бал Kiki. Более подробно читайте на montrealski.net.
История балов
Балы являются продуктом одной из самых интересных и сложных субкультур ЛГБТК+ сообщества. Явление, мало известное широкой общественности, культура балов в том виде, в котором ее знают сегодня, зародилась в середине XX века, хотя ее истоки уходят к концу XIX века. Это мероприятие основано на правилах, которые присущи и более или менее похожи на костюмированные балы. Но есть определенное отличие, которое заключается в том, что участники соревнуются, чтобы выиграть различные призы. Идея родилась в Гарлеме группой цветных трансвеститов, которые устали от того, что их не приглашали на балы, организованные белыми драг-квинами, то есть культура таких балов родилась от необходимости. Это был способ для цветных «королев» собраться вместе в безопасной среде и отстаивать свои убеждения в социальном контексте, отмеченном сегрегацией и незаконностью гомосексуальности во многих частях Соединенных Штатов.
Kikis — это разновидность мини бала, который организуют молодые люди в крупных городах, таких как Нью-Йорк и Париж, часто в сотрудничестве с некоммерческими организациями. Эти события являются неофициальными тренировками перед глобальными балами.
Самым известным элементом этой бальной культуры является voguing — форма танца, популяризированная такими звездами, как Мадонна в 90-х годах, а с недавних пор Бейонсе и FKA Twigs. Voguing — это очень стилизованный и сложный танец, основная цель которого — поразить судей, позируя как супер модель.
Драг-квин
Драг-квин, женщины (транс или цис) и геи соревнуются в элегантных платьях, дорогой дизайнерской одежде или даже самодельных костюмах под саундтрек, который меняется в соответствии со стилем моды.
Существует три разных стиля voguing. Первый — old way. Двое конкурентов противостоят друг другу и пытаются затмить друг друга в своем выступлении. Второй — новый способ. В этом случае конкуренты используют свои руки, геометрически создавая иллюзии. И третий, последний — это vogue fem. Он является самым известным и содержит больше всего акробатических приемов с удивительными маневрами, такими как обороты, падения, утиные шаги и тому подобное.
С другой стороны, культура бала Kikis, не определяется исключительно модой. Мода на самом деле представляет лишь крошечную часть такого бала. Существует около двадцати категорий, например, реальность или тело. Цель реальности — выдать что-то другое. Например, буч-квин (женовидный гей) в повседневной жизни, должен вести себя, как гетеросексуальный цисгендер. Когда дело доходит до тела, то участник бала должен продемонстрировать любимую часть своего тела, например, идеальные ноги или подтянутый пресс, но сделать это надо чувственным способом, чтобы произвести впечатление на судей и зрителей.
Усе это делает такой бал культурой, а не просто сценой и является его особенностью. Культура такого бала, созданная членами цветного ЛГБТК+ сообщества, давала ответы на несколько социальных проблем. Сообщества этнических меньшинств исторически боролись с системной гомо фобией, которую часто связывали с религией. Выйти на свидание с любимым и смириться со своей гомосексуальностью или гендерной дисфорией часто означало быть изгнанным из дома и остракизмом в своем сообществе, особенно в социально-опасных сообществах.
За престиж своего дома
Быть молодым, геем, бездомным, темнокожим или латиноамериканцем в таком городе, как Нью-Йорк, было (и остается) чрезвычайно трудно. В 1960-х и 1970-х годах многие обращались к проституции и наркотикам, в то время как героин и ВИЧ распространялись сверхбыстрыми темпами. Балы выходили из тех домов, в которые обращалась эта изгнанная молодежь и где жили группами под опекой матери или отца. Эти родители, часто старшие по возрасту и пережившие подобные ситуации, принимали молодых людей в свои дома, укрывали их, кормили и направляли. Затем молодым людям пришлось бороться за имя этого дома, за славу и за трофеи.
Дома немного похожи на спортивные команды, но со всей философией борцов сумо. Мы живем вместе, мы едим вместе и отказываемся от родной фамилии, чтобы взять фамилию дома. Дома часто называют в честь брендов высокой моды, например Дом Сен-Лорана или Дом Мюглера. Популярная парижская диджейка Бетти Бенсимон стала Бетти Мизрахи, присоединившись к House of Mizrahi.
Увлечение бальной сценой в Монреале не является новым. Поздний фестиваль Divers/Cité уже организовывал балы здесь в 90-х годах. Диджеи Ballroom House (также называемый cunty house, стиль музыки, характерный для балов), как MikeQ, выступают в Монреале несколько раз в год с 2010 года. Мегаполис также может похвастаться одной из самых динамичных ЛГБТК-сцен в мире, где ежегодно проводятся такие крупные ЛГБТК-фестивали, как Black & Blue и Fierté Montréal.
Танец как средство эмансипации и утверждения также выделялся как тема разнообразной программы Massimadi, ЛГБТК+ афро-карибского кинофестиваля в Монреале. И в сообществе ЛГБТК+ ни одна сцена (или даже сообщество) не способствует этому явлению так сильно, как культура бала. Три фильма, представленные на фестивале, посвящены бальной культуре и моде: «Paris is Voguing», «Kiki» и «Strike a Pose».
Бальная культура Монреаля
Но почему кому-то понадобилось так много времени, чтобы создать современную бальную сцену в Монреале?
На самом деле нет ничего внезапного в полном увлечении модой в Монреале, это сообщество создавалось более трех лет. Все это происходило с помощью группы соавторов, включая Амазон Вейна («сын» Лейоми Мальдонадо, телезвезды и матери дома Amazon), Беа Артура Богу, легендарного Снупи, ди-джеев Джейми Силка и Ативана Халена (из «Это я!»), было решено организовать бал Кики, даже не зная, чего ожидать.
В начале организаторы рассчитывали на присутствие от 65 до 80 участников, не больше. В итоге людей было больше сотни, плюс все в очереди на улице, которые ждали на холоде, так и не зайдя в помещение. Людей было так много, что весь вечер нельзя было разглядеть выступления участников.
Для ЛГБТК+ сообщества (и особенно для его расовых членов) балы и мода — это последнее, что почти полностью им принадлежит. Это среда, созданная прежде всего цветными людьми ЛГБТК+ и для них. Существует важная структура, которую следует уважать, и всем, кто участвует, важно знать ее историю, ее важных участников и ее корни, иначе есть риск впасть в вуайеризм.
Если сегодня монреальская сцена начинает формироваться более конкретно, это потому, что ее инициаторы чувствуют, что наступил подходящий момент. Атмосфера и социальный климат благоприятны. Есть молодежь, которая заслуживает того, чтобы открыть эту сцену и процветать через нее. Как и любую другую сцену, ее нужно будет питать. Сделать ее такой, какой она должна быть. А прежде всего, убедиться, что она хорошо представляет тех, кто ее создал. Таким образом Монреаль сможет стать еще одним мегаполисом, который унаследует собственную культуру бала.